文史課綱去文化化 教師批神仙來教都沒用

108課綱爭議多而未解,有高中國文教師直指,「台灣主權未定論」嚴重影響教學,現行高中國文與社會課綱缺乏論述,面對中國元素追求「去文化化」、「去脈絡化」,不只導致教師找不到教學支撐點,更難向學生闡明所學的是「哪一國的文學」,教學現場常面臨類似困擾,「神仙來教都沒用!」

國家政策研究基金會13日召開記者會,討論108課綱亂象。中華語文教育促進協會理事長、中山女高退休國文教師段心儀表示,過去在聯考階段,高中3年所讀文言文高達60篇,但時隔20年,108課綱高中文言文只剩15篇,其中還包含日本人古文作品,中華文化基本教材甚至只剩下2學分,造成很大的爭議。

段心儀還說,過去國文教學著重文化、文學及語文3個項目,並且對國文老師來說,還得教學生知人論事,讓學生對於作品當中的某種情境,能夠感同身受,但是到了108課綱,文化、文學與教學目標完全被忽略,國文教育如今只剩下語文的功能,指拿來當作溝通使用。

「在去文學、去文化脈絡後,國文還剩下什麼?」段心儀進一步指出,如要討論108國文課綱的問題,不能只論單科,歷史教學同樣很困擾,目前在市面上流通的高中歷史教科書,史觀甚至直接呈現「台灣主權未定論」,對國文老師來說,「我們如何跟學生說你要把國文讀好?」甚至還會質疑:「這是哪一國的文學?」從課綱的論述,已找不到教學的支撐。

段心儀也說,台灣推行教改25年來,雖總是標榜多元的口號,卻讓老師找不到教學方向,教育部訂出課綱,且內容大量,語文課綱共440頁、國文131頁、數學161頁、社會266頁、自然447頁,「開放便綑綁,不只老師教學綁手綁腳,你叫教科書怎麼寫?」

段心儀認為,如果要檢討教改,首要之務便是檢討課綱應鬆綁,如做不到,「神仙來教都沒用!」

台灣師範大學地理系教授潘朝陽則以史地教育來談,108課綱地理課本從台灣地理馬上跳到世界地理,歷史教育則是從台灣史直接進入東亞史、世界史,但我國歷史教育不是沒有台灣史,過去都是在中國史下有一定比例的台灣史,但是在前教育部長杜正勝推行同心圓史觀後,中國史則與台灣史分離。

潘朝陽也提到,總統蔡英文上任後第2天,便任命教育部長潘文忠將103課綱作廢,「只要總統一句話,教育部長便全力執行」,完全缺乏法律程序。

旺報 李侑珊

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